白族的扎染技术是怎样的？
*一，白族的扎染技艺工序复杂，耗时时间长。
白族的扎染技艺主要集中在云南大理一带。这里生活着许多的白族和水族。并且白族的扎染技艺主要运用在他们的民族服装上面。一般来说扎染技艺的流程需要分两大步骤，若干小步骤。其主要核心在于扎花和浸染。扎花主要讲的是将布料揉搓成想要的形状，然后用针线一针针地手工缝制。这个过程要克服布料的吸水性和考验布料的耐磨性。而浸染说的是要将已经缝制好的布料拿到染缸里面进行染色。这个过程需要反复好几次，才能够彻底地将颜色留在布料上。然后将已经染好色的布料拿到太阳下进行晾干，就可以看到布料丰富多彩的颜色层次了。当然这些过程要求非常严格，稍有一个步骤遗漏或者是处理不好，就会影响到产品的质量和美观。
第二，白族的扎染技术已经成为一种特色产业。
在云南大理扎染技艺已经得到了长足的发展和保护。在大理可以看到比较成熟的扎染技艺工作坊。据统计，大理部分小型的扎染作坊每天能够达到40人共同工作。这给当地的经济发展和扎染技艺保护提供了很多支持。并且*现在已经正式把云南的扎染技艺作为*非物质文化遗产。而且在很近这几年扎染技艺也是*很为重点宣传的传统技艺之一。在国际上我们经常可以看到独具民族风味的云南扎染技艺产品在国际上不断被展出。并且加上云南的扎染技艺，在民族服装方面提供了大量有用的技艺，因此伴随着扎染技艺的传承和保护，使得云南大理更多与之相关的产业得到长足发展和保留。
第三，扎染技艺历史悠久，产品特征丰富多彩。
说到云南大理的扎染技艺发展，从目前来看已经延续了几百年。并且由于扎染技艺的不断发展，促进了大理纺织业的发展。在扎染技艺作为支撑下的生产出来的产品，都表现出了非常不错的观赏性和实用性。大多扎染技艺所制造出来的产品有对皮肤消炎杀菌的作用，杜绝了现代染料对皮肤的损伤作用。并且这些扎染技艺产品能够表现出工艺的细致性，能够展现不同颜色，不同款式风格的独特性。
怎么用植物染布
植物染布料有茜草、紫草、苏木、靛蓝、红花、石榴、黄栀子、茶、崧蓝、荩草、柿子、皂斗和乌桕、墨水树等 核桃皮、
红色类的茜草、红花、苏枋(阳媒染);
黄色类的荩草、姜金(姜黄)、槐米(槐花)、栀子、黄檗
蓝色类的鼠李;靛蓝 菘蓝
紫色类的紫草 紫苏
褐棕色染料：薯莨
黄呢子色类的黑刺根(和白矾)
染灰布衣服,只要用农村的草木灰即可
黑色类的皂斗和乌桕等。
爷爷染黑布都是用石榴汁染的,每次染完都要蒸的。
乌树枝子和乌树皮染布。这样染出来的布是灰色的,有一股难闻的气味。
它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷的色彩。研究结果表明,蛋黄是很佳的媒染体，令自然染料更能上色
天然植物染料 古时女孩子以石榴花染布为红裙。
大理遇见扎染：美好的事物，都带着手工的温度
文|楂阿 摄影|楂阿
下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
很多人去大理，都是奔着这“风花雪月”去的。于我而言，大理很吸引我的却是白族和彝族民间传统的手艺——扎染。
扎染，古称杂花布，又叫绞缬染。这是一门非常古老的民间手工印染工艺。 任何一门手艺，是民间的、古老的、手工的，都足以把我迷得神魂颠倒。
因此，一到大理，苍山顾不得爬了，洱海顾不上看了，直奔巍山去。
巍山彝族回族自治县，被誉为“中国扎染之乡”。
这座古城，似乎在染缸里泡久了，悠悠散发着朴实而儒雅的古老气息。 让来到这里旅行的我，不知不觉放慢了脚步，慢慢感受古城时光。这座城的气质，我喜欢。
路遇古城人，问，这里的扎染作坊在哪里呀？
老人笑笑，手指着前方：“往前一直走，拐个弯，过个桥，就是了......”似乎很近，然人不生地不熟，走着走着自然就迷了路。
迎面碰上路人，都问，扎染作坊怎么走？每一个指路人，对于小作坊的所在，都了然于心。
我想，这里有多少座作坊，他们都知道的。
终于寻到。
哇，这就是草木呀！
哇，布是这样染出来的呀！
哇，手工绣出来的作品好精致呀！
虽然，对这门手艺的制作早已熟悉，但亲眼所见那染布的大染缸，那浸泡在水中的植物，那一针一线绣出来的针脚，仍忍不住要赞叹——心中似有百头小鹿乱撞，抑制不住的激动。
看草木浸入水中。看麻布扎成花头。看白布在染缸里着色，一点一点地。看着空白的麻布，渐渐变成一件领先、不可复制的艺术品。
捞起，摊开，晾晒，阳光洒下来。每个步骤，都如此牵动人心。我望着每一件作品，内心喜悦而充盈。
这样的手作，我更愿意称它为“草木染”。 草木，有着大自然独有的清新和灵性，将这特性浸染在洁净的麻布上，多美啊。
染成杯垫、桌布、床单。染成围巾、衣服、鞋子。染成生活里各式各样的用品。生活，也就有了植物的生气和气息。
有植物作陪，日子不会坏到哪里去的。你会发现，美好一点点接踵而来。
离开巍山，去了周城。
周城，被称为“白族扎染艺术之乡”。我慕名而去。
我真喜欢这个村落呀。一踏上青石板路，白族建筑扑面而来，是古朴的素雅的。
街头巷尾，身着白族服饰头戴白族帽子的大姐翩翩来往，她们的日常里，就是这样穿戴的，很浓郁的民族风。
集市上，买菜买肉买鱼的人，也穿得很隆重。卖喜洲粑粑的大姐，坐在摊前，手持绣布，专注地行针走线。 她的针脚下，繁花缓缓而开，好像整个春天都要到来。
看着看着，莫名地感动。原来，艺术是根植于她们生活之中的。我突然羡慕起她们来。 平常的生活里，针线为伴，将时光不紧不慢地绣在织布上，成为了永恒。
很值得羡慕的是，这里每家每户都有个大院子。院内，撑起一排排竹竿，染好的布搭在上面尽情享受着日光浴。
白墙灰瓦间，色彩绚丽的染布随风飘动，时间，慢了下来，慢得好似回到了古时。
在院落里，坐着看阿婆做手工。阿婆八十多了，针缝线扎却一点也不含糊。
她画的图案，灵动；她扎缝的花头，精致；她染出来的布，青里带翠，透着凝重、素净。 几十年的手作，沉淀了老人家的手艺。
她坐在阳光下，不争，不闹，静谧得像幅画。毕生的精力，都倾注在一方棉布上了。
她说，我们白族的姑娘，从小就要学针线活，现在啊，十多岁的娃娃就会扎染了呢。
她的笑容里，有掩饰不住的欣慰。是啊，这门老祖宗传下来的手艺，有了传承人了，怎能不开心。
毕生所学，能够亲自传授给下一代，是老人家很满足的事情了。
这世间，有多少的手艺，都因无人传承而失传啊。 无疑，扎染是幸运的，一针一线，一布一缸，都有了继承者。
阿婆穿针引线的起落间，我想起了太婆。
我的太婆，我从未见过她。我未出生时，她就离世了。但我知道她有一双巧手，还有一颗美好的心。
小时候翻箱倒柜，翻出了一个鞋面。我从没见过那么美的鞋面！ 一颗颗晶莹的小珠子绣在白布上，花开了，动物活了过来，一个充满生机的世界，存在于小小的尺布之间，栩栩如生。
祖母告诉我，这是太婆绣的。从此，我每天都把它装进书包背着去上学，形影不离。
自小就喜欢手工的东西。
四年级时，扯了块破布便开始在上面作画，而后，一针一线将其绣了出来。那时，很期待的就是放学了。下课铃一响，背起书包狂奔回家，然后坐在窗前小心翼翼绣着，除了夕阳，谁都不知道。
那是一只米老鼠，俏皮的，可爱的，我把它送给了同桌。 十几年过去了，那只米老鼠，大概也遗落在回不去的童年里了。
寻访作坊，寻访喜欢的事物，这是我来大理旅行的全部意义。
而我，足够幸运，一一遇见。
我是楂阿，我在旅行路上——读书、写字、摄影、听音乐，还有过生活。有幸遇见你，有幸在文字里有过一面之缘。如果喜欢我写下的字，记得点个小小的赞呦。
五彩缤纷的丝巾扎染怎么做的方法
制色：依次将染色剂和水混合，根据自己喜欢的浓度，制成各色染液，装在小盆中备用。也可以直接买兑好的染液，比较方便
扎：想好自己喜欢的花样，将白色的围巾扎成各种形状，譬如长条形或者圆形或者像三角一样的形状，总之，扎得越结实越密，颜色渗透越少，图案也就会比较清晰。
上色：用吸管吸入染料，一点一点的将扎好的白色围巾上色。随时可以自己查看染料的浓淡哦。一定要耐心的一点一点的做好。
很后均匀的上色之（形状各异，没有关系，图案会不一样而已）。
然后将上色成功的大作放在桌子上晾干染液，很后用清水冲洗，为的是洗掉浮色，之后去掉橡皮绳展开围巾再晾干就可以啦。
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